English
alsami2008 guestbook (258) Sign guestbook
جيتي وش جآبك ي الإختبآرآت ؟
يآرب
إجعل النجاح حليفهم
العـاقل:
إنسان لايسعى إلى نيل السعادة ، بل يسعى إلى تجنب الشقاء.
الأمل مثل المطر .... يروي ظما القلب الحزين ...
ما كان لازم - يوم ( حبوني ) ~ أحب
مفروض - ما ( طاوعت ) قلبي وَ الحنين !
وَش فيها يعني
وَش فيها يعني
وَش فيها يعني
وش فيها يعني / لو أعيش وَ ما ( أحب ) !؟
يا كثر ناس ما تحب وَ عايشين /
أشواقهم ( نيران ) وَ ايامي " حطب "
" ليلهم " فرحه ! وَ انا ( ليلي ) - حزين
لا
لا
لا
لا ما شفت ضحكتهم - وَ لا ادري ( بالسبب )
نفسي
نفسي
نفسي
نفسي أعرف ( هالبشر ) تضحك " لمين " ؟
أحيان أفكر أطلب أحبابي طلـب
و أقول: خافوا الله في قلبٍ حزين
و أحيـان أرد قلـبي بالغـصب
و أقول: كافي حب عذبني سنـين
عسىْ تبقىْ ليّ [ ضحڪه ] تلمعٍ بـ عيني ۧ !
لوٍ نآمتْ| سنينيّ . . وٍطآحٍ الحظّ منْ يدينيّ !
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقدم لكم
قصيدة القاها الشيعي غازي حداد بصوت الرادود الشيعي فاضل البلادي
فزلزلت دين الروافض
القصيده عجيبه هزت الشيعه و زلزلت كيانهم و هدمت عروشهم و جعلتهم كالكلاب ان تحمل عليها تلهث و ان تتركها تلهث .... ان الله لينصر دينه و لو بعد حين... و لعل قائل هذه القصيده انه أهتدى أو يهتدي ان شاء الله ... لانه رأى الحق فصرح به ...
- كلمات القصيدة -
طعن الشرع حتى صار كل له شرعه
أصبح الدين هواً غلاباً او ميلاً لنزعه
وشباب جعل التشريع ما وافق طبعه
ضارباً بين حلال الله والتحريم قرعه
مستكن قد حرفوا اصل التصاريح وفرعه
اذ يسمون الزنى بالبكر للتضليل متعه
ويقودون العزاء كي يكسبوا في الناس سمعة
ولحاهم كذب فهي لهتك العرض خدعة
وبنا من يرفع الهامة بسمتٍ ووقار
وهو كالحية خلف الام يسعى للصغار
اجر الله الائمة ان يكن هذا فعل امة
تدعي حبها للاطهار من دون الشعوب
كل من ينكر ان الواقع مر اليم
فهو مثل الواقع الكذابِ كذابُ اثيم
تملقُ من مرسلات دأبها رصد الحريم
امة في علة تحتها شيطان رجيم
مستقيم في طريق الفحش حقا مستقيم
وعليم برضى الطاغوت والخبث عليم
واذا ناده للتوبة قرأن رحيم
ظل من ظلمته وجهه مسودا كظيم
بعضه كلب الى الظالم للعظم لحوق
وبهم ان رصدوه في نعيم بالحقوق
وقتلناك ابى الاحرار في كل عزاء
كشفت فيه على الأشهاد عورات النساء
حالنا حال القطيعة وننادي نحن شيعة
مؤمن ملتزم لكنه عبد لذاته
امن لكن رياء الناس يفني حسناته
وترى حب الظهور قد طغى فوق صفاته
كل مشروع قديم عده من منجزاته
ان يكن منا نغطي فاضحا من سقطاته
او يكن من غيرنا ياويله من هفاوته
اننا مجتمع لن يرتقي شان حياته
اترى هل يرتقي من عقله في شهواته
وبنا المتخم بالاكل من الخيرالوفير
وله جار معيل بات جوعاناََ فقير
وننادي بالعزاءِ اننا اهل الولاءِ
اترى يصفوا ولاء القلب والفعل كذوب
أقدم لكم
قصيدة القاها الشيعي غازي حداد بصوت الرادود الشيعي فاضل البلادي
فزلزلت دين الروافض
القصيده عجيبه هزت الشيعه و زلزلت كيانهم و هدمت عروشهم و جعلتهم كالكلاب ان تحمل عليها تلهث و ان تتركها تلهث .... ان الله لينصر دينه و لو بعد حين... و لعل قائل هذه القصيده انه أهتدى أو يهتدي ان شاء الله ... لانه رأى الحق فصرح به ...
- كلمات القصيدة -
طعن الشرع حتى صار كل له شرعه
أصبح الدين هواً غلاباً او ميلاً لنزعه
وشباب جعل التشريع ما وافق طبعه
ضارباً بين حلال الله والتحريم قرعه
مستكن قد حرفوا اصل التصاريح وفرعه
اذ يسمون الزنى بالبكر للتضليل متعه
ويقودون العزاء كي يكسبوا في الناس سمعة
ولحاهم كذب فهي لهتك العرض خدعة
وبنا من يرفع الهامة بسمتٍ ووقار
وهو كالحية خلف الام يسعى للصغار
اجر الله الائمة ان يكن هذا فعل امة
تدعي حبها للاطهار من دون الشعوب
كل من ينكر ان الواقع مر اليم
فهو مثل الواقع الكذابِ كذابُ اثيم
تملقُ من مرسلات دأبها رصد الحريم
امة في علة تحتها شيطان رجيم
مستقيم في طريق الفحش حقا مستقيم
وعليم برضى الطاغوت والخبث عليم
واذا ناده للتوبة قرأن رحيم
ظل من ظلمته وجهه مسودا كظيم
بعضه كلب الى الظالم للعظم لحوق
وبهم ان رصدوه في نعيم بالحقوق
وقتلناك ابى الاحرار في كل عزاء
كشفت فيه على الأشهاد عورات النساء
حالنا حال القطيعة وننادي نحن شيعة
مؤمن ملتزم لكنه عبد لذاته
امن لكن رياء الناس يفني حسناته
وترى حب الظهور قد طغى فوق صفاته
كل مشروع قديم عده من منجزاته
ان يكن منا نغطي فاضحا من سقطاته
او يكن من غيرنا ياويله من هفاوته
اننا مجتمع لن يرتقي شان حياته
اترى هل يرتقي من عقله في شهواته
وبنا المتخم بالاكل من الخيرالوفير
وله جار معيل بات جوعاناََ فقير
وننادي بالعزاءِ اننا اهل الولاءِ
اترى يصفوا ولاء القلب والفعل كذوب
شيئاً وّاحَحَحَداً فَقّطَ يّجعلنْيّ
فيّ قَمّةَ آلرْآحَحَحَه وأنْآ فَيّ قَلبّ اّلتعَبْ . .!
أننا خُلقنا لعَعَعَبودّيَة آلرحمّنْ فَقطّ
لْيسَ لأجَلْ أشّياءْ أخَخَخَرى ْ . .
يا همومي كوني | مرة | مثل ~ ريشة ] و و و و ~ طيري
حتّى الصديق
أصبح يشـك فـ [ صديقـه ] !
اللي غـلاه ،
بداخل القلب منساق
من بعد ماكانت علاقتهم وثيقة
صارت علاقتهم :
| (على حروة فراق) !
مَشَڳلَہ ! لٱ صرتَ عَآإرف بـَآلحقيقہّ ۉٌ سآإڳت
مَآإ تبي تـحّـرج بَعض آلۉٌجيہّ بـَ سّۉٌد آفعآإلها
آصَ’ـبِحتّ لآِ آحَ’ـِآسُ’ـبِ آحُ’ـِدّ مَطِلقً’ـِآ ،
فَگِلِ شَ’ـخُصّ آعُ’ـِلمّ بُ نفَسِ’ـه وبُمِآ فًعَ’ـلِ
وَگِلِ شّ’ـخصَ يُدِرك فُيِ قَ’ـرِآرة نَ’ـفسه آنَ گِآنّ مخَ’ـطِىِ آمُ لآِ
وفُيِ(منَ’ـهجُيّ ذِلُگِ يگِفييِ)
{يَآإرٍبٌ ~ سَآإمِحًنيُ}
آنُ كَنُتً آلسَبُبٍ فِيُ ضٍيَقٌة ”آنَسٍآإنٌ“
” ويَآإرٍبٌ سَآإمٍحُ ”
كَلٌٍ آنسٍآإنٌ كِآنُ آلسُببٍَ في »ضيقتي« ...
لو كل - قلب -
من الحسد جاك خالـي ..!
ما يشتكي من ~| شـحّ .. الأمطـار " فـلاّح "
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القران أهل الله وخاصته ).
● مِزَاجِية ●
عِنّدَمَا نَأُخذُ أًحكامً دينِنَا مَتَى مَا تماشتْ مَع أهوَائِنا
ونتَنَاساها .. مَتَى مَا عَارَضت دَوّاخِلُنا ...!
¬
تدري وش معنى { الحـّزن } ؟
مثل اللي ما نطق كلمة { يبه } من مولده..
جابته أمه على الدنيا يتيم..
حب يسمعها تجيه من ولده!
و اكـتشششف بـّعد الزواّج انّه
{ عـقييييم }
مدي إليّ يديك يا أحلامي
عبثاً شقيت و ما نظرت أمامي
تاهت رؤاي وراي منذ عرفتها
وبقيت أبحث عن دواء سقامي
عزّت علي لذائذ ماذقتها
وبقيت أسعى طالباً أيامي
فأتت كأحلام المنام بعيدة
واستعسرت حتى كرهت منامي
وأمام قلبي قد صففت جوارحي
لكن عقلي قد أبى استسلامي
فبقيت وحدي حيث أحلامي خبت
وصرخت قوموا حطموا أصنامي
فتهشمت و تكسرت و تبعثرت
و انحل قيدي مطلقاً أقدامي
نآخذ من [ الصدمات ] و نرمي ورآنــا
و نمشي الطريق و نقـول :
هآنت
هآنت
هآنت
مؤلمـ ..
أن لا تشعر بـمقدار ( الأمـان ) الذي يعنيـه وجودك أنت لي ..
[ ما أفعـل .. بوجهـي .. الذي يفتعـل السكـون ] ! ؟
بـي ( صرخـه ) إن أطلقتها .. صُـمّ منهـا هذا ( الكـون ) .. !!
تُرى ..
هل كـان يلزمنـي أن أنتزع .. وجهي !
أمامك حتى تدرك بـ أنني أُنثى لا تُجيد وضع [ الأقنعــة ] ؟؟
