English
MazyoonaUAE guestbook (362) Sign guestbook
.... مــن العايـديـــــــن الفايـزيــــــــن .... تقبـــــــل الله طـاعتكــــم
وعلى آله و صحبه و من والاه وبعد :
الى كل فتاه !!!!
">http://im25.gulfup.com/2012-08-19/1345334626713.png" border="0"/>شهدائنا في .....سوريا
والله لن .....ننساهم
لن .....ننساهم
لن .....ننساهم
لن .....ننساهم
لن .....ننساهم
العيد يوم الأحد
أهنيك قبل أي أحد
وأطلب من الواحد الأحد
يحفظك من شر حاسدٍ أذا حسد
يارب البسمه تضيء وجهك
والفرح يملأ حياتك
والسعد يبهج قلبك
يارب عمرك كله عيد
ليس العيد من لبس الجديد،
وإنما العيد من أمن الوعيد
ليس العيد لمن لبس الملابس الفاخرة
وإنما العيد لمن أمن عذاب الأخرة،
ليس لمن لبس الرقيق
انما العيد لمن عرف الطريق.
جعل الله فجر يوم العيد نور..
وظهره سرور..
وعصره استبشار..
ومغربه غفران..
وجعل لكم دعوة لاترد,,
ووهبكم رزق لايعد..
وفتح لكم باب في الجنه لايسد..
وكل عام وانتم بالف خيـــــــر
يسرني أن أهنئكم بهذه المناسبة الجميلة
مناسبة عيد الفطر السعيد
أعاده الله عليكم وعلى جميع الأمة الإسلامية بالخير
واليمن والرفعة والبركات.
نسأل الله سبحانه وتعالى أن يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام
وصالحات الأعمال.
عيد فطر سعيد
الادلة على وجوب زكاة الفطر كثيرة منها
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ «فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنْ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنْ الصَّدَقَاتِ». رواه أبو داود 1371 قال النووي : رَوَاهُ أَبُو دَأوُد مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ
قوله : «طهرة» : أي تطهيرا لنفس من صام رمضان، وقوله «والرفث» قال ابن الأثير : الرفث هنا هو الفحش من كلام، قوله «وطعمة»: بضم الطاء وهو الطعام الذي يؤكل. قوله :«من أداها قبل الصلاة» : أي قبل صلاة العيد، قوله « فهي زكاة مقبولة» : المراد بالزكاة صدقة الفطر، قوله «صدقة من الصدقات» : يعني التي يتصدق بها في سائر الأوقات. عون المعبود شرح أبي داود
حديث ابن عمر ما قال ((فرض رسول الله زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر أو صاعا من شعير على العبد الحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة)) رواه البخاري ومسلم وأصحاب السنن ، أي : قبل خروج الناس إلى صلاة العيد
حديث أبي سعيد الخدري حيث قال(كنا نخرج صدقة الفطر صاعاً من طعام أو صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من أقط أو صاعا من زبيب)) رواه البخاري ومسلم وأصحاب السنن وقيل هي المقصودة بقوله تعإلى في سورة الأعْلَى : {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى} ; رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَأَبِي الْعَالِيَةِ قَالا : » أَدَّى زَكَاةَ الْفِطْرِ ثُمَّ خَرَجَ إلى الصَّلاةِ » أي صلاة العيد. أحكام القرآن للجصاص ج3 : سورة الأعلى وعَنْ وَكِيعٍ بْنِ الْجَرَّاحِ قَالَ : زَكَاةُ الْفِطْرِ لِشَهْرِ رَمَضَانَ كَسَجْدَتِي السَّهْوِ لِلصَّلاةِ، تَجْبُرُ نُقْصَانَ الصَّوْمِ كَمَا يَجْبُرُ السُّجُودُ نُقْصَانَ الصَّلاةِ. المجموع للنوويالإجماع : قال ابن المنذر (أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم على أن زكاة الفطر فرض. وفي ضوء هذه الأدلة فقد توارث المسلمون العمل بوجوبها والاهتمام بفرضيتها
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله و صحبه و من والاه وبعد :
فمناسبة اقتراب عيد الفطر السعيد أعاده الله علينا وعلى جميع المسلمين
بالسعادة والعزة والخير والبركات والمجد والعودة الحقة إلى دين الله عز وجل ،
الحرص على إخراج زكاة الفطر
التي جعلها الله عز وجل طهرة للصائم من اللغو والرفث قبل صلاة العيد.
واحرص على أدائها من طعام قوت أهل بلدك
تلبيةً لتوجيه نبيك حيث فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زَكَاةَ الْفِطْرِ
صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ
وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ .
ويقول أبو سعيد الخدري كما في صحيح البخاري
:"كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ
أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ"
وإن عيد الفطر عِيدُنَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ
و قد قال الرسول صلى الله علبه وسلم كما في قصة الجاريتين اللتين كانتا تغنيان
عند النبي صلى الله عليه وسلم :"دعهما فإن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا "رواه البخاري
وعن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" يوم عرفة وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام "
لا تآخّذِ رۆحَي مْن جّسدِي . .
إلاّ ۆ گلٌ قلبَ ٲحّببَتہ رآضِّي عْنيٌ . .
ۆلايحّمِل فيّہ سِۆآ{ ذگِرىّ طيبّہ } عآشّهآ مِعّي !*
♥
الشــاب / محمد عوض الشمري
مواطن كويتي
مجاهد بالعراق إستأسره الروافض
فأمروه بعزل الجثث لأجل دفنها .. وهم يضحكون
فأنظر ماذا فعل بهم .... !!
تسلم يمينه
الله ينصر به الدين ويتقبل منه
آآمـــــــــــــــــــــين
أختكم DOOOOH80
SUNNI999
توجه شخص الى حكيم ليسأله عن شىء يحيره
فسمعه
يقول : "عن ماذا تريد أن تسأل؟"
قال :
"ما هو أكثر شيء مدهش في البشر؟"
فأجابه :
"البشر! يملّون من الطفولة ، يسارعون ليكبروا ،
ثم يتوقفون ليعودوا أطفالاً ثانيةً"
يضيّعون صحتهم ليجمعوا المال ،ثم يصرفون المال ليستعيدوا الصحة"
يفكرون بالمستقبل بقلق ، وينسَون الحاضر، فلا يعيشون الحاضر ولا
المستقبل"
يعيشون كما لو أنهم لن يموتوا أبداً ، و يموتون كما لو أنهم لم
يعيشوا أبداً"
م ــدخـل .. } " إذا ما خلوت بريبة في ظلمة والنفس داعية إلى العصيان
فإستحي من نظر الإله وقل لها إن الذي خلق الظلام يراني "
إذا أردت أن تعرف مدى إيمانك ..
فراقب نفسك في الخلوات..
راقب نفسك في الخلوات ..
راقب نفسك في الخلوات..
إنَّ الإيمان لا يظهر ؛ في صلاة ركعتين ، أو صيام نهار ..
بل يظهر ؛؛ في مجاهدة النفس و الهوى ..
من أعجب الأشياء
أن تعرف الله ثم تعصاه، وتعرف شدة عقابه ثم لا تطلب السلامة منه،
وتذوق ألم الوحشة في معصيته ثم لا تهرب منها ولا تطلب الأنس بطاعته.
قد يبتعد الإنسان عن المعاصي والذنوب إذا كان يحضره الناس، وعلى مشهد منهم،
لكنه إذا خلا بنفسه، وغاب عن أعين الناس،
أطلق لنفسه العنان، فاقترف السيئات، وارتكب المنكرات.
قال تعالى: {وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًَا بَصِيرًا}
وقال تعالى: {وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُون }
إن إيمان العبد بأن الله يراه ويطلع على سره وعلانيته وباطنه وظاهره
وأنه لا يخفى عليه شيء من أمره ؛
من أعظم أسباب ترك المعاصي الظاهرة والباطنة؛
وإنما يسرف الإنسان على نفسه بالمعاصي والذنوب
إذا غفل عن هذا الأمر ..
ولذلك قال الله تعالى في بيان اغترار أهل النار في الذنوب والمعاصي:
{وَمَا كُنتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلا أَبْصَارُكُمْ وَلا جُلُودُكُمْ وَلَكِن ظَنَنتُمْ
أَنَّ اللَّهَ لا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِّمَّا تَعْمَلُونَ
وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنتُم بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُم مِّنْ الْخَاسِرِينَ}
فمن قام في قلبه أنه لا تخفى على الله خافية،
راقب ربه وحاسب نفسه وتزود لمعاده،
واستوى عنده السر والإعلان..
ولذلك
كان من وصاياه صلى الله عليه وسلم:
(اتق الله حيثما كنت)
أي في السر والعلانية حيث يراك الناس
وحيث لا يرونك ، فخشية الله تعالى في الغيب
والشهادة من أعظم ما ينجي العبد في الدنيا والآخرة
ولذلك كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم:
(أسألك خشيتك في الغيب والشهادة) .. !
م ــخرج .. }
إذا ما خلوت الدهر يوماً فلا تقل
خلوت ولكن قل علي رقيب
ولا تحسبن الله يغفل ساعة
ولا أن ما يخفى عليه يغيب
DOOOOH80
و
xXMoonladyXx
فـي
SUNNI999
