فارسیفراموش کردن: نام کاربری | کلمه عبور
Mular13 دفتر يادداشت من (1569) ورود به دفتر يادداشت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الـ حجـ ـاب لمــاذا ..!!؟؟
الحمدلله الذي له صفة الكمال .. أظهر فضله على النساء والرجال .. فشرع للمرأة أن تصان بالحجاب .. لتكون مثلا لحسن الخلق والأدب .. وليحمي الرجل من النظر وما يؤدي للعقاب .. وهكذا يصبح الكل في أحسن الاحوال . والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال ( استوصوا بالنساء خيرا... ) متفق عليه * فمن التمسك بوصية النبي صل الله عليه وسلم ان تعامل النساء معاماة الجوهرة المصونه التي لم تصان الالجمالها ولا نعاملها معاملة السلعه الرخيصة التي تعرض في كل وقت وعلى اي احد ولانحب لها انت كون من اهل النار فقد قال النبي صل الله عليه وسلم ( صنفان من أهل النار لـم أرهمابعد .. وذكرمنهم .. ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كاسنمة البخت المائلة لايدخلن الجنة ولايجدن ريحها.. ) رواه مسلم ..
* فيأ ايها الأخت المسلمه ان المتبرجة هي التي تلبس الملابس الضيقة او المفتوحة او القصيرة او الشفافة او تكشف عن شيء من شعرها وغير ذلك وقد ظهر في الحديث السابق عقاب من تفعل هذه الأمور.
* ولكن المرأة الصادقه المخلصة التي تحب الطهارة والعفاف لاترضى بذلك , ولهذا يكون جزاءها الجنة كما قال صل الله عليه وسلم ( أذا صلت المرأة خمسها , وصامت شهرها , وحصنت فرجها ـ اي تحمي عورتها من التبرج وافتتان الناس بها ـ واطاعت زوجها قيل لها : ادخلي من أي ابواب الجنة شئت )..رواه ابن حبان وصححه الألباني .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الـ حجـ ـاب لمــاذا ..!!؟؟
الحمدلله الذي له صفة الكمال .. أظهر فضله على النساء والرجال .. فشرع للمرأة أن تصان بالحجاب .. لتكون مثلا لحسن الخلق والأدب .. وليحمي الرجل من النظر وما يؤدي للعقاب .. وهكذا يصبح الكل في أحسن الاحوال . والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال ( استوصوا بالنساء خيرا... ) متفق عليه * فمن التمسك بوصية النبي صل الله عليه وسلم ان تعامل النساء معاماة الجوهرة المصونه التي لم تصان الالجمالها ولا نعاملها معاملة السلعه الرخيصة التي تعرض في كل وقت وعلى اي احد ولانحب لها انت كون من اهل النار فقد قال النبي صل الله عليه وسلم ( صنفان من أهل النار لـم أرهمابعد .. وذكرمنهم .. ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كاسنمة البخت المائلة لايدخلن الجنة ولايجدن ريحها.. ) رواه مسلم ..
* فيأ ايها الأخت المسلمه ان المتبرجة هي التي تلبس الملابس الضيقة او المفتوحة او القصيرة او الشفافة او تكشف عن شيء من شعرها وغير ذلك وقد ظهر في الحديث السابق عقاب من تفعل هذه الأمور.
* ولكن المرأة الصادقه المخلصة التي تحب الطهارة والعفاف لاترضى بذلك , ولهذا يكون جزاءها الجنة كما قال صل الله عليه وسلم ( أذا صلت المرأة خمسها , وصامت شهرها , وحصنت فرجها ـ اي تحمي عورتها من التبرج وافتتان الناس بها ـ واطاعت زوجها قيل لها : ادخلي من أي ابواب الجنة شئت )..رواه ابن حبان وصححه الألباني .
اللهم اجعلنا من من قام رمضان ايمانا واحتسابا فغفرة له
اللهم اجعلنا من من قام رمضان ايمانا واحتسابا فغفرة له
اللهم اجعلنا من من قام رمضان ايمانا واحتسابا فغفرة له
اللهم اجعلنا من من قام رمضان ايمانا واحتسابا فغفرة له
اللهم اجعلنا من من قام رمضان ايمانا واحتسابا فغفرة له
اللهم اجعلنا من من قام رمضان ايمانا واحتسابا فغفرة له
اللهم اجعلنا من من قام رمضان ايمانا واحتسابا فغفرة له
اللهم اجعلنا من من قام رمضان ايمانا واحتسابا فغفرة له
اللهم اجعلنا من من قام رمضان ايمانا واحتسابا فغفرة له
اللهم اجعلنا من من قام رمضان ايمانا واحتسابا فغفرة له
اللهم اجعلنا من من قام رمضان ايمانا واحتسابا فغفرة له
اللهم اجعلنا من من قام رمضان ايمانا واحتسابا فغفرة له
اللهم اجعلنا من من قام رمضان ايمانا واحتسابا فغفرة له
هذا الحديث كنز من كنوز السنة النبوية
اللهم انك عفوا تحب العفو فاعفو عني
اللهم انك عفوا تحب العفو فاعفو عني
اللهم انك عفوا تحب العفو فاعفو عني
اللهم انك عفوا تحب العفو فاعفو عني
اللهم انك عفوا تحب العفو فاعفو عني
اللهم انك عفوا تحب العفو فاعفو عني
اللهم انك عفوا تحب العفو فاعفو عني
اللهم انك عفوا تحب العفو فاعفو عني
اللهم انك عفوا تحب العفو فاعفو عني
اللهم انك عفوا تحب العفو فاعفو عني
اللهم انك عفوا تحب العفو فاعفو عني
اللهم انك عفوا تحب العفو فاعفو عني
اللهم انك عفوا تحب العفو فاعفو عني
اللهم انك عفوا تحب العفو فاعفو عني
اللهم انك عفوا تحب العفو فاعفو عني
بسم الله الرحمن الرحيم
رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
رقم 1202 - تكفر اللسان
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ –مَرْفُوعًا- قَالَ: " إِذَا أَصْبَحَ ابْنُ آدَمَ أَصْبَحَتِ الأَعْضَاءُ كُلُّهَا تُكَفِّرُ اللِّسَانَ، تَقُولُ: اتَّقِ اللَّهَ فِينَا ، فَإِنَّكَ إِنِ اسْتَقَمْتَ اسْتَقَمْنَا ، وَإِنِ اعْوَجَجْتَ اعْوَجَجْنَا ".
(تكفر اللسان): تجحده وتنكر صنيعه.
حديث أبى سعيد المرفوع: أخرجه الطيالسي وعبد بن حميد والترمذي والبيهقي فى شعب الإيمان * حديث أبى سعيد الموقوف: أخرجه الترمذي وقال: الموقوف أصح. وأخرجه أيضًا ) ، وابن أبي الدنيا فى الصمت وآداب اللسان وحسنه الألباني .
منهاجنا: عَوْدَةٌ إلى الْْكِتَابِ و السُّنَّة بِفَهْمِ سَلَفِ الأُمَّة
وداعــــــــــآ رمضان...
بسم الله الرحمن الرحيم
لقد دار الدهر دورته.. ومضت الأيام تلـو الأيام .. وإذا بشهرنا تغيض أنواره .. وتبلى أستاره .. ويأ فل نجمــه بعد أن سطع .. ويظلم ليله بعد أن لمع .. ويخيم السكون على الكون .. بعدما كان الوجود كل الوجود يستعد ، ويتأهب للقاء الضيف الكريم ..
.. أنا لا أدري وأنا ارقم هذه الجمل .. أأ هنيكم بحلول عيد الفطر المبارك ..، أم أعزيكم بفراق شهر العتق والغفران..؟
إن القلب ليحزن ، وإن العين لتدمع .. وإنا على فراقك يارمضان لمحزونون ...
إن قلبي ليملي على بناني عبارات الأسى واللوعه ، فتكتب البنان بمداد المدامع .. لحن الخلود ، وتأبى الكلمات أن تستلقي على صفحات دفاتري .. إلاحينما أعظهابواحدة،.. حينما أعظها بأن الله .. قد جعل من سننه في هذه الحياه .. أن للشمل التمام وافتراق..
انقضى رمضان .. ويا ولهي عليه .. انقضت أيامه ولياليه.. ذهب .. ليعود على من بقي ..، وليودع من كان أجله قد حان.. نعم .. ذهبت يارمضان .. فجرت المدامع .. وأظلمت الجوامع..
ياراحلآ وجميل الصبر يتبعه
................هل من سبيل إلى لقياك يتفق
ماأنصفتك دموعي وهي دامية
.......................ولاوفى لك قلبي وهو يحترق
نعم .. انقضى رمضان .. .. ولكن .. ماذا بعده ؟!!!..
•~•بسم الله الرحمن الرحيم•~•
العشر الأواخر
هاهي العشر الأواخر من رمضان قد بدات ، ها هي خلاصة رمضان ،و زبدة رمضان ، و تاج رمضان قد قدمت .
فيا ترى كيف نستقبلها ؟
لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخص هذه العشر الأواخر بعدة أعمال ففي الصحيحين من حديث عائشة : ( كان رسول الله إذا دخلت العشر شد مئزره و أحيا ليله و أيقظ أهله ) و لفظ لمسلم : ( أحيا ليله و أيقظ أهله ) و لها عند مسلم : ( كان رسول الله يجتهد في العشر ما لا يجتهد غي غيرها ) و لها في الصحيحين : ( أن النبي كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله ).
فمن هذه الأحاديث نرى أن النبي كان يجتهد بالأعمال التالية :
1- أيقاظ أهله : و ما ذاك إلا شفقة و رحمة بهم حتى لا يفوتهم هذا الخير في هذه الليالي العشر .
2- إحياء الليل : فإنه إذا كان رمضان كان يقوم و ينام ، حتى إذا ما دخلت العشر الأواخر أحيا الليل كله أو جله
3- الاعتكاف : و هو لزوم المسجد للعبادة و تفريغ القلب للتفكر و الاعتبار .
ترى أيه الأحبة : لماذا يفعل رسول الله كل هذا ؟ إنه يطلب تلك الليلة الزاهية ، تلك الليلة البهية ، ليلة القدر ، ليلة نزول القرآن ، ليلة خير من ألف شهر .
نعم إنها ليلة القدر : التي من قامها إيمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (كما في البخاري من حديث أبي هريرة )التي إن وفقت لقيامها كتب لك كأنك عبدت الله أكثر من ( 83 ) عاما . ليلة عتق و مباهاة ، وخدم و مناجاة ، و قربة و مصافاة ..
وآه لنا أن فاتتنا هذه الليلة . وا حسرتاه إن فاتتنا ليلة القدر .
إلى القلوب آلتي تُبآدلني :- المودة والإخآء
بـ ِ مشآعر تلآمس عنآن السمآء !
.شفآفة ك َ نبع المآء !
تزهوُ بهجه وضيآء !
أسأل الله / أن ينير هذه القلووب ،
ويجنبهآ المتآعب ،
ويقيهآ شر الكروب .. ،
و { كـل عام وانتم بخيـر ..
و { كل عام وانتم الى الله اقربـ
~ .. { رمضــان مبــارك } .. ~
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد الله رب العالمين , والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين , نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد :
أخواني وأخواتي في الله
هل تعرفون ماذا يحدث في أول ليلة من شهر رمضان ؟؟
إذا كنت لا تعرف ذلك فاقرأ ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه , عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
{{ إذا كان أول ليلة من شهر رمضان , صُفّدت الشياطين ومردة الجنّ , وأغلقت أبواب النار , فلم يفتح منها باب , وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب , وينادي منادٍ : يا باغي الخير أقبل , ويا باغي الشرِ أقصر . ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة }}
رواه الترمذي وابن ماجه وحسَنه الألباني
د/الشيخ سعود الشريم
عمر الجويبر
هديل الجويبر
اللهم عليك ببشار وأعوانه ..
ربي إنهم قد عاثوا في الأرض فسادا
ودمروا البلاد وقتلوا
الرجال والنساء والأطفال ..
اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك اللهم أشدد عليهم وطئتك ..
وارفع عنهم عافيتك .. اللهم صدع بنيانهم ..
وشل أركانهم وجمد الدماء في عروقهم ..
وأرنا فيهم يوما أسودا كم يوم فرعون وهامان ..
اللهم انصر اخواننا في سوريا واحمهم من الغادرين
واجبر كسرهم وأمن روعهم وارحم شهدائهم وفرج عن أسراهم
ياارب العالمين
أختكم/ xXMoonladyXx
بسم الله الرحمن الرحيم
* * فـضـل شـهــر شعبـان * *
عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال : قلت يا رسول الله لم أرك تصوم شهرآ من الشهور ما تصوم من شعبان ؟ قال : (( ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم )) رواه احمد. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إذا كان النصف من شعبان فأمسكوا عن الصوم حتى يكون رمضان )) رواه احمد .. ــ أما أحاديث عن قيام ليلة نصف شعبان فقط ضعفه العلماء وقالوا أنها ضعيفه ولاتصح ولم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من أصحابه تخصيصها بقيام أو صلاة ..
* * يـوم الشــك * *
كنا عندعمار رضي الله عنه في اليوم الذي يشك فيه فأتى بشاة فتنحى بعض القوم فقال : عمار : من صام هذا اليوم فقد عصى أبا القاسم ــ صلى الله عليه وسلم يوم الشك : يكون أما 29 شعبان أو 30 شعبان ولا يجوز صيام هذا اليوم إلا ان صادف يوم الاثنين والخميس والشخص محافظ على ان يصوم هذه الأيام فجاز له ذلك. فالصيام في هذا الشهر له فضل كبير يغفل عنه الكثير أو يتكاسل عنه .. وقال الشيخ ابن باز رحمه الله : المراد في نهي الصيام بعد نصف شعبان هو ان يبتدأ الصوم بعد نصف الشهر لكن ان بدأ من أول الشهر واستمر فلابأس بذلك وقد أصاب السنه .. (( مجموعة الفتاوي ابن باز ))
.•:*¨`*:• السلام عليكم •:*¨`*:•.
۩۩ aslam alukom ۩۩
❀❀❀❀
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليگمٍ ورحمه اللهٍ وبرگآته
رقم 1130 - تسببت بقطيعة بين أهلها
رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
كثير من الناس يقعون في النميمة دون أن يعلموا ذلك وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا مع معرفتهم بأحاديث النميمة جيدا، والنميمة هي نقل الكلام بين طرفين لغرض الإفساد، وبالمثال يتضح المقال: مجلس ضم أمها وخالتها اللتان اغتابتا عمتها التي هي أخت زوجيهما.. فاستشاطت غضبا وقالت: ألا تدرون أن هذه غيبة وأن الغيبة حرام، أنا سأريكما وسأخبر عمتي، فأخبرت عمتها ونشبت الحرب بينها وبين أخويها وزوجتاهما وكانت القطيعة بينهم. وهذه آفة منتشرة وبكثرة في عوائلنا وشركاتنا وأسواقنا ومجالسنا وهي كبيرة من الكبائر فقد قال جل وعلا: ( وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ ).(1) وَعَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَا يَدْخُلِ الجَنَّةَ قَتَّاتٌ " وَفِي لَفْظٍ " نَمَّامٌ "(2) وَعَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ الله عَنْهُمْ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرَيْنِ، فَقَالَ: " إنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ, وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ لَا يَسْتَبْرِئُ مِنْ بَوْلِهِ ".(3) (1) (سورة القلم:10،11) (2) أخرجه الطيالسي وأحمد والبخاري ومسلم وأبو داود والترمذي وقال : حسن صحيح . والنسائي فى الكبرى
منهاجنا: عَوْدَةٌ إلى الْْكِتَابِ و السُّنَّة بِفَهْمِ سَلَفِ الأُمَّة
