FrançaisOublier: Nom d'utilisateur | Password
trwt Mon guestbook (272) Signer guestbook
السؤال
عندما يحدث حوار في الإنترنت بين شاب وفتاة، ما مدى صحة مخاطبتهم لبعضهم البعض بيا الغالية أو يالعزيزة أو غير هذه الكلمات؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فمن المقرر شرعاً أنه لا يجوز أن تكون ثمة علاقة بين رجل وامرأة ليس محرماً لها إلا في ظل زواج شرعي ، وأن لا يخاطب رجل امرأة ،
أو امرأة رجلاً إلا لحاجة. وإن كانت ثم حاجة داعية إلى ذلك فلتكن في حدود الأدب والأخلاق ،
قال تعالى: (وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلك أطهر لقلوبكم وقلوبهن)[الأحزاب:53]
وقال تعالى: (إن تقيتن فلاتخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفاً)[الأحزاب:32].
ويدخل في هذا أيضاً: المحادثة والمكاتبة عبر الإنترنت والمشاركة في مواقع الحوار ، حيث لا يجوز إقامة علاقات الصداقة والتعارف بين الجنسين ،
ومثل هذه العلاقات قد تجر إلى مفاسد كثيرة على الفتى والفتاة ، والآثار المدمرة المترتبة على ذلك معلومة مشهورة.
وأما قول الشاب للفتاة (يا الغالية ، أو يا الحبيبة ، أو يا العزيزة...) أو العكس فهو من الأمور المنكرة ، التي ينبغي الكف عنها وإنكارها،
وليس هذا من القول المعروف الذي أباحه الله في شيء ، بل هو نوع من الغزل ، وربما جرَّ إلى أكثر من ذلك.
ومن تأمل هذه المحادثات أيقن أنها لا توجد حاجة شرعية لها؛ ولو خلت من هذه الكلمات ومثيلاتها ،
ولماذا لا يقتصر الشباب الذكور على محادثة الشباب الذكور ، والفتيات على محادثة الفتيات؟!
ولو تعلل متعلل بأنه يريد الدعوة إلى الله ، فنقول له: يجوز لك ذلك؛ ولكن وفق الضوابط الشرعية ، ولو اقتصرت على الرجال فهو المطلوب درءاً للفتنة ،
وطلباً للسلامة ، والنساء تقوم بدعوتهن نساء مثلهن وفق الضوابط أيضاً. والله أعلم.
عندما يحدث حوار في الإنترنت بين شاب وفتاة، ما مدى صحة مخاطبتهم لبعضهم البعض بيا الغالية أو يالعزيزة أو غير هذه الكلمات؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فمن المقرر شرعاً أنه لا يجوز أن تكون ثمة علاقة بين رجل وامرأة ليس محرماً لها إلا في ظل زواج شرعي ، وأن لا يخاطب رجل امرأة ،
أو امرأة رجلاً إلا لحاجة. وإن كانت ثم حاجة داعية إلى ذلك فلتكن في حدود الأدب والأخلاق ،
قال تعالى: (وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلك أطهر لقلوبكم وقلوبهن)[الأحزاب:53]
وقال تعالى: (إن تقيتن فلاتخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفاً)[الأحزاب:32].
ويدخل في هذا أيضاً: المحادثة والمكاتبة عبر الإنترنت والمشاركة في مواقع الحوار ، حيث لا يجوز إقامة علاقات الصداقة والتعارف بين الجنسين ،
ومثل هذه العلاقات قد تجر إلى مفاسد كثيرة على الفتى والفتاة ، والآثار المدمرة المترتبة على ذلك معلومة مشهورة.
وأما قول الشاب للفتاة (يا الغالية ، أو يا الحبيبة ، أو يا العزيزة...) أو العكس فهو من الأمور المنكرة ، التي ينبغي الكف عنها وإنكارها،
وليس هذا من القول المعروف الذي أباحه الله في شيء ، بل هو نوع من الغزل ، وربما جرَّ إلى أكثر من ذلك.
ومن تأمل هذه المحادثات أيقن أنها لا توجد حاجة شرعية لها؛ ولو خلت من هذه الكلمات ومثيلاتها ،
ولماذا لا يقتصر الشباب الذكور على محادثة الشباب الذكور ، والفتيات على محادثة الفتيات؟!
ولو تعلل متعلل بأنه يريد الدعوة إلى الله ، فنقول له: يجوز لك ذلك؛ ولكن وفق الضوابط الشرعية ، ولو اقتصرت على الرجال فهو المطلوب درءاً للفتنة ،
وطلباً للسلامة ، والنساء تقوم بدعوتهن نساء مثلهن وفق الضوابط أيضاً. والله أعلم.
السلام عليكم اتمني اشوفك هنا ارجو التسجيل سوف تفيد وتستفيد مع العلم انه منتدي مصري مع جزيل الشكر تحياتي سلمي
وهذا هو رابط المنتدي
http://ahla-alsaat.com/vb/member.php?u=36
وهذا هو رابط المنتدي
http://ahla-alsaat.com/vb/member.php?u=36
اسمين على
تقعد عل الفيس وتقضيها
Hi ............ Hi
ﻭﻗﺒﻞ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ ﺑﻴﻮﻡ ﺑتذاكر ﻭ تقوﻝ
Why ............ why
....... ﻭﻃﺒﻌﺎ ﻣﺶ ﻓﺎﻫﻢ ﻭ ﺑتقضيها
... ... ............Cry............Cry
ﻭﺑﻴﻘﻮﻟﻮﻟك متضيعش ﺗﻌﺒﻚ ﻭ
Try ............ Try
ﻃﺒﻌﺎ ﺭﺍﻳﺢ ﺍﻹﻣﺘﺤﺎﻥ ﻭﻣﺶ ﺷﺎﻳﻒ
ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺑـــ
your Eye
ﻭﺑتقوﻝ
I Wanna Die ......
Because
ﻫﺴﻘﻂ وهروح في ال
bye ...bye
يوميات طالب مجتهد على الفيس
<br /><br />Friends mobile Walls Sms and Scraps
تقعد عل الفيس وتقضيها
Hi ............ Hi
ﻭﻗﺒﻞ ﺍﻻﻣﺘﺤﺎﻥ ﺑﻴﻮﻡ ﺑتذاكر ﻭ تقوﻝ
Why ............ why
....... ﻭﻃﺒﻌﺎ ﻣﺶ ﻓﺎﻫﻢ ﻭ ﺑتقضيها
... ... ............Cry............Cry
ﻭﺑﻴﻘﻮﻟﻮﻟك متضيعش ﺗﻌﺒﻚ ﻭ
Try ............ Try
ﻃﺒﻌﺎ ﺭﺍﻳﺢ ﺍﻹﻣﺘﺤﺎﻥ ﻭﻣﺶ ﺷﺎﻳﻒ
ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺑـــ
your Eye
ﻭﺑتقوﻝ
I Wanna Die ......
Because
ﻫﺴﻘﻂ وهروح في ال
bye ...bye
يوميات طالب مجتهد على الفيس
<br /><br />Friends mobile Walls Sms and Scraps 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد بحثنا عن جواب لهاذا الاسئله ولم نجد في كثير من المواقع كتبناها ولم نجد لها جواب حتى الأن السؤال الأول : هل تؤمن أيها الشيعي بالقضاء والقدر؟ إن قلت نعم سأقول لك لماذ تضرب نفسك وتجلد ظهرك وتصرخ وتبكي على الحسين؟ وإن قلت أنك لاتؤمن بالقضاء والقدر انتهى الأمر بإعتراضك على قضاء الله وعدم رضاك بحكمته. السؤال الثاني : من أمرك أيها الشيعي أن تفعل هذه الأفعال في عاشوراء؟ إن قلت الله ورسوله أمراني بهذا سأقول لك أين الدليل؟ وإن قلت لي لم يأمرك أحد سأقول لك هذه بدعة وإن قلت أهل البيت أمروني سأطالبك أن تثبت من فعل هذا منهم؟ وإن قلت أني أعبر عن حبي لأهل البيت فسأقول لك إذاً كل المعممين يكرهون أهل البيت لأننا لانراهم يلطمون وأهل البيت يكرهون بعضهم بعضاً لأنه لا يوجد أحد منهم لطم وطبر على الآخر السؤال الثالث : هل خروج الحسين لكربلاء وقتله هناك عز للإسلام والمسلمين أم ذل للإسلام والمسلمين ؟ إن قلت عز للإسلام سأقول لك ولماذ تبكي على يوم فيه عز للإسلام والمسلمين أيسوؤك أن ترى عز للإسلام؟ وإن قلت ذلاً للإسلام والمسلمين سأقول لك وهل نسمي الحسين مذل الإسلام والمسلمين؟ لأن الحسين في معتقدك أيها الشيعي يعلم الغيب ومنها يكون الحسين قد علم أنه سيذل الإسلام والمسلمين . السؤال الرابع : مالذي استفاده الحسين رضي الله عنه من الخروج لكربلاء والموت هناك؟ إن قلت خرج ليثور على الظلم فسأقول لك ولماذا لم يخرج أبوه علي بن أبي طالب على من ظلموه ؟ أم أن الحسين أعلم من أبيه أو أن أبيه لم يتعرض للظلم أو أن علي لم يكن شجاعاً ليثور على الظلم ؟ ولماذا لم يخرج أخوه الحسن على معاوية بل صالحه وسلمه البلاد والعباد فأي الثلاثة كان مصيباً ؟ السؤال الرابع : لماذا أخذ الحسين معه النساء والأطفال لكربلاء؟ إن قلت أنه لم يكن يعلم ماسيحصل لهم سأقول لك لقد نسفت العصمة المزعومة التي تقول أن الحسين يعلم الغيب. وإن قلت أنه يعلم فسأقول لك هل خرج الحسين ليقتل أبناؤه ؟ وإن قلت أن الحسين خرج لينقذ الإسلام كما
تذكير :
لا تنسسوا صيام عاشورا ..
والأفضل صيام الأثنين و الثلاثاء لشك في مواطأة يوم عاشورا في هذين اليومين لقول جمهور من العلماء ولا بأس في يوم الأربعاء فالحبيب عليه أفضل الصلاة والتسليم فيما معنى الحديث قال صوم يوما بعده أو قبله -يقصد يوم عاشورا-
عند الإفطار رتلوا أمانيكم بدعوات تنسكب بصدق من قلوبكم و تيقنوا بإستجابات .
لا تنسسوا صيام عاشورا ..
والأفضل صيام الأثنين و الثلاثاء لشك في مواطأة يوم عاشورا في هذين اليومين لقول جمهور من العلماء ولا بأس في يوم الأربعاء فالحبيب عليه أفضل الصلاة والتسليم فيما معنى الحديث قال صوم يوما بعده أو قبله -يقصد يوم عاشورا-
عند الإفطار رتلوا أمانيكم بدعوات تنسكب بصدق من قلوبكم و تيقنوا بإستجابات .
اللهم يامنزل الكتاب سريع الحساب هازما الاحزاب انصر اخوننا في دماخ ياذل الجلال والعزه اللهم انصرهم علي عدوهم
اللهم ربي اهلك الحوثين اللهم يارب دمرهم اللهم يارب لاتحقق لهم غايه ولاترفع لهم رايه
فاطلب من اخواني الدعاء لاخوننا في دماج بان يفك كربتهم وان ينصرهم علي عدوهم
واذكر نفسي واذكركم بقول النبي صلي الله عليه وسلم(المومن للمومن كلبنيان يشد بعضه بعضا)وشيح بين يديه رسول الله
وقوله صلي الله عليه وسلم(مثل المومنين في توادهم وتعاطف وتراحمهم كمثل الجسد اذا اشتكي منه عضو تدعا له سار الجسد بالمرض والحمي/size]
اللهم ربي اهلك الحوثين اللهم يارب دمرهم اللهم يارب لاتحقق لهم غايه ولاترفع لهم رايه
فاطلب من اخواني الدعاء لاخوننا في دماج بان يفك كربتهم وان ينصرهم علي عدوهم
واذكر نفسي واذكركم بقول النبي صلي الله عليه وسلم(المومن للمومن كلبنيان يشد بعضه بعضا)وشيح بين يديه رسول الله
وقوله صلي الله عليه وسلم(مثل المومنين في توادهم وتعاطف وتراحمهم كمثل الجسد اذا اشتكي منه عضو تدعا له سار الجسد بالمرض والحمي/size]
More Arabic Comments
اللهم بحق جاهك ۆجَلّٱلَك آسّألُگ بِعَدَدّ مِنّ سَجَدّ لَك فِی حَرَمّك آلمُكَرّم مِنّ يّۆﻤ خلقك آلدّنيَآ إلى يّۆم آلقِيّآمَة آنّ تُحَقِقّ لی آمّنِيَآتِی ۆآمّنِيَآت كَلّ مِنّ آحِبّهُم ۆآنّ لا تَكسِرّ لـــيّ ظَهّرَاً ۆلا تصّعب لي حَآجَـّہ ۆلا تُعَظِمّ عَلَیّ آمّرَاً ۆلا تَحَنِی لي قَآمَـّہ ۆلا تَجّعَل مُصِيّبَتِی فِي دِيّنِی ۆلا تَجّعَل آلدّنيَآ آكَبّر هَمّي ۆلا تَكْشِفْ لي سِتّرَاً ۆلا سِرّاً فَإنّ عَصَيّتُك جَهّرَاً فَآغّفِرّ لـــيّ ۆإنّ عَصَيّتك سِرّاً فَاسّتُرّنِی ۆلا تَجّعَل ابتلائي فِي جَسَدّی ۆلا فِي مَآلِي ۆلا فِي آهّلِي وصلى الله وسلم على سيدنا و حبيبنا محمد وعلى آله وصحبه آجمعيين ..
غدا بداية سنة هجرية جديدة كل عام وانتم بخير
دعــــــاء بداية السنه الهجــريه الجديده
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم
اللهم ما عملتُ من عملٍ السنة الماضية ولم ترضهُ ،
ونسيته ولم تنساهُ ، وحلمتَ عني مع قدرتك على عقوبتي ، ودعوتني إلى التوبة
* اللهم إني أستغفرك منه فاغفر لي ،
اللهم وما عملت من عملٍ ترضاه ووعدتني عليه الثواب والغفران فتقبَّله مني ،
ولا تقطع رجائي منك يا كريم يا أرحم الراحمين
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
اللهم نور قلوبنا وقبورنا ودروبنا وبصرنا وبصيرتنا وسائر جوارحنا ،
واجعلنا من أهل الفجر وأهل القرآن وحملته وأهل قيام الليل
وأهل عليين وأنعم علينا برؤية الحبيب في الدارين وأن نمشي على خطاه ،
KeD
والله نصيحه لكل المسلمين والعرب والي من في ليبيا خاصه ايكم والتحزب لا حزب اخوان ولا حزب العداله والتنميه ولا علمانيه كلها غلط وتفريق للامه وانها والله لا تفرق عن القباليه واني والله نفتقد شيوخنا الافاضل كالشيخ المجدد شيخ الاسلام محمد ابن عبد والوهاب واحذركم من الاخوان ومبداهم نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلافنا فيه فهذه القاعده غلط فاما الشطر الاول الخاص بالتعاون فهم لا يتعاونوا الا علي الوصول الي المناصب والحكم واما ميعذروا بعضهم بعضا فيه فهو الدين من اموال لايعرف مصدرها هل هي حلال ام حرام ومن اخطاء شنيعه في العقيده ومن شيوخ المظلين سيد قطب صاحب كتاب التفسير في ضلال القران وما فيه من اخطاء شنيعه من سب لانبياء الله ومن شيخ الفتنه القرضاوي الذي قال فيه الشيخ مقبل ان القرضاوي قد قرض نصف الدين اما قاعدتهم الاصح ان تكون القاعده (نتعاون علي طاعة الله ورسوله ونتحاكم الي كتاب الله ورسوله فيما اختلفنا فيه) اما قاعدتهم الذهبيه هذه ففي الزباله مكنها واخر كلمي اذكر نفسي واذكركم بقوله تعالي (إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ)ومعني شيعا في هذه الايه يعني احزابا
xXmoonladyXx
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان ، حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم ))
KeD
